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赶“分社”的由来
  来源:  时间:2011年06月16日   作者: 阅读:

  相传上古石器时代,炎帝神农氏带八随从来到熊峰山尝百草,采石器,取藤索,制耒耜。一日,炎帝爬上山峰,顺北望去,一江从山峡中飞出,奔向杨柳青云、桃花嫣雾之处,春阳照射,何等景观。炎帝指向此处,对八随从曰:“前方之处,真仙景也,何不去乐乎之。”八随从也顾不上劳累,随炎帝下得山来,沿江边小道谩步而行,一路绿荫,一路花香,一路鸟鸣,一路潺潺流水声。炎帝乐而自语道:“此地之秀,真乐也。”炎帝之语,被河边一捕鱼者听之,直起腰来接曰:“景秀是乐,而人们不乐也。”炎帝问其缘故,捕鱼者答道:“时下耕作即临,人们往乃此时多病,乐从何来?”炎帝听后,决定于此住下,一则医治百病,二则教民农耕。

  经过询问,炎帝知之病因不属它疫,及耕作时期,雨水过勤,淋之雨后,易于患病,虽无大碍,但必防治。炎帝便带领人们上山,边数众人识别草药,边让大家分头采集。下得山后,又集中于河边之草坪上,将草药一一洗净、验辩、分类、配伍,继而组织大家互相交换,吩咐服食之法。是年,不仅耕作时众人身体强壮,而且收割时五谷丰登。

  自后,每年耕作之前,炎帝与八随从均带人上山采集草药,下山于河边草坪上配伍交换,且辅以交换耒耜,晚上还于草坪上燃起篝火,聚集大家欢跳乐之。一次,炎帝与众人一起欢跳,乐而兴至,问众人:“今草坪之上,草香,花香,药香,众人强壮健康,可谓乐乎?”众人答曰:“有炎帝常在,实乃永乐也。”后人便称此草坪为香草坪(今安仁县城城池),谓此江为永乐江。炎帝在香草坪教民农耕、带民采药、为民治病和组织众人交换草药耒耜,不胫而走,方圆数百里之人们,均在开耕之前来此地谋求农耕之法、治病之术,且带来草药、耒耜,互相交换。

  炎帝殁后,永乐江畔之人们卧不安席,食不甘味,常聚香草坪,望着永乐江,深深哀思。为纪念神农药王炎帝,香草坪之人们于香草坪建有寺庙,供人悼念祭祀,且每年开耕之前,仍如以往,继而交换草药耒耜。随着人类社会之发展,人们把一年划为12个月,24个节气,15天为一节。每年开耕之时,均乃春分节之后,故永乐江畔之人们选择春分节前三天和后三天为社日,也称春社,于香草坪举行祭祀,俗称“赶分社”,一则祭祀药王神农炎帝,以求五谷丰登,人身安康;二则交换草药农具,回去后吃了草药好下田开耕,故安仁乃至周边省县,素有吃了春分草药后,才下田开耕的习惯。

  唐武德(618-626)期间设镇时,因永乐江两畔,香草坪四周,农业发达,医药奇灵,又乃药王神农炎帝始尝百草,首创医药之地,不少外地人来此赶分社,求经验方,实乃仁义之地,故以论语:“仁者安仁”取名为安仁镇;五代后唐清泰二年(935)改置安仁场;宋乾德三年(965)建安仁县。宋咸平五年(1002)徙县治于香草坪,知县定每年“春分”、“春社”在县城南门洲上“赶分社”,为期三至五天,草药交易最为特色,年上市集散草药超千担,药客商贾来自周边十余省百余县,乃至东南亚,长盛不衰。《中国实业志》载:“这里有一特别风俗,即每年春分春社两节,四方商贾云集于县城之洲上,竞其物以发售。”实乃天下一绝。

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