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药王节的源由(2)
神农药王史话
  来源:  时间:2011年06月16日   作者: 阅读:

  炎帝神农氏,尝百草,首创医药,后人称其为药王。

  据《史记》等古藉追记,神农药王炎帝,号烈山氏,一作厉山氏。炎帝姜姓(上古姜姓部落首领。也有记载炎帝姓“伊耆”),父曰少典,母为女登(有侨氏)。女登为少典之正妃。一日,女登游华山之阳,梦见太阳落于自怀,有神农首感,于尚羊一石室(古代藏神之石洞)中,生下炎帝,取名石年。相传帝人身牛乎,三天能说话,五天能走路,七天生齐牙,三岁懂劳动,成长于姜水流域(今陕西姜水),身高八尺七寸,龙颜大唇。因其烧制陶器,找到谷类,始作耒耜,教民农耕,普尝百草,发明医药,治麻为布,作五弦琴,功绩显赫,始尊为人皇。又因其以火得王,乃称炎帝,世号神农,曾建都山东曲阜。

  上古时期,没有农业,人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生,经常挨饿、受冻、遇冷,过着原始游牧生活。炎帝日思夜想:要是有一种草能结出果子,又多又能吃,哪该多好!于是,炎帝不辞辛苦,冒着生命危险,走遍全国名山秀水,尝尽林中千奇之果,辩尽大地百异之草,终在南方一山青水秀之地,找到心目中想象之草(今乃禾苗),经过试种,结出黄橙橙之稻谷,能吃,味香甜。数年后,天南地北种谷之人越来越多。

  为减轻人们耕作之劳苦,炎帝带八名随从来到古荆州之域(今安仁境内),教民农耕与制作耒耜。虽人们由猎食游牧转之农耕定居,但居住简陋,耕作宜时,常与风雨为伴,患病者多。炎帝又想:要是有些草木食后能祛寒防病,强身壮骨,就更美哉。一日,炎帝在取藤木用之绑扎制作耒耜时,先后发现两种红褐色藤木,一种汁如血状(后称鸡血藤),一种汁清芬香(后谓鳝鱼藤,也曰小活血藤)。炎帝将此两种藤木摆在地上,凝视许久而不语。一随从见之问曰:“帝视而不语何故?”炎帝曰:“此两种赭鞭鞭藤木,生于山间密林之中,岩石之上,聚天地日月之精华,耐风雨干暴之摧残,真谓壮也!劲也!若人食其汁,益之乎?!吾欲试之。”随之,炎帝将此两种藤用石器砍成片状,令随从猎一野畜,取之四腿,一起焚之。八随从皆欲先尝,炎帝曰:“吾意试之,必得先尝。”炎帝尝后半晌,不但感到无事,倒觉精神更爽,方让随从尝食。日后,炎帝与八随从均觉浑身有力,便传人们炖食,果能祛寒除病,强身壮骨。故安仁人们用鸡血藤、鳝鱼藤等草药纹猪脚相沿对今。《史记补三兵皇本纪》载:“以赭鞭鞭草木,始尝百草,始有医药。”

  炎帝尝试赭鞭鞭草木炖畜脚,能祛寒治病,强身壮骨后,立意普尝百草,悟出药性,配伍药方,为民治病。一日,炎帝在豪山冷泉石山处尝百草中毒,虽感头昏目眩,口干舌躁,行走艰难,但不畏惧,继而尽尝。当尝食山岩一小树之叶(茶叶)后,炎帝毒解。《神农本草经》载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之”(古时称茶为荼)。后人为纪念药王炎帝神农氏等九仙,于豪山冷泉石山炎帝解毒之处,建一庵子,取名“九龙庵”,把炎帝野炊过的地方,取名“香火堂”,将炎帝食后解毒之茶,取名“九龙茶”,并进贡皇帝,又曰“冷泉石山贡茶”。

  数日后,炎帝体康如往,乃顺豪山冷泉石山而下,来至一盆地,教民农耕,继尝药草,医治百病。炎帝将山上采之药草,置住处旁一池塘中洗净、晒干、配伍、备用。炎帝发现,于此塘中洗出之百草,药性特强,治病最灵;且取塘中洗过百草之水洗脸、洗脚、洗澡,能消肿、消暑、止痛、止痒、止咳、定喘。炎帝笑对八随从曰:“此塘真乃药湖也”。故此地后来取名药湖(今安平镇药湖村)。自此,人们习于三月三,用座菜煮鸡蛋食,于五月五,用草药熬水洗澡。平时发病,也习惯用草药熬水镇澡(用草席之物围成圆圈,人于其中,舀热草药水淋浴,乃至全身汗出,病即愈之)。为谢炎帝,药湖之人们建一庙宇,取名“神农氏庙”,修一庵寺,乃曰“药湖寺”。虽历经风雨数千载,但人们常而修缮,现仍伫立为证。

  安仁自古山川秀丽,景物宜人。炎帝神农氏为使这一小天府之人们会耕作,解百病。每年耕作之前,均驾临宜阳河与永乐江汇合之处香草坪(今县城之地),普尝百草,制作耒耜,教民农耕,为民治病,且组织人们在江边之草坪上交换草药与耒耜,人们乐而无比。后来,炎帝在茶乡尾(今炎陵县)尝百草中,误食“断肠草”,殁葬于米水江鹿原坡(距今安仁羊脑乡15公里)。永乐江畔之人们为纪念药王神农炎帝,于香草坪建有寺庙,供人祭祀,朝拜者络绎不绝,且每年耕作之前,继而交换草药耒耜,相沿至今。

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